اللَّهُمَّ إنَّهُ لَيسَ لي عِلمٌ بِمَوضِعِ رِزقي وإنَّما أطلُبُهُ بِخَطَراتٍ تَخطُرُ عَلى قَلبي ، فَأَجولُ في طَلَبِهِ البُلدانَ ، فَأَنَا فيما أنَا طالِبٌ كَالحَيرانِ ، لا أدري أفي سَهلٍ هُوَ أم في جَبَلٍ ، أم في أرضٍ أم في سَماءٍ ، أم في بَرٍّ أم في بَحرٍ ، وعَلى يَدَي مَن ومِن قِبَلِ مَن ، وقَد عَلِمتُ أنَّ عِلمَهُ عِندَكَ وأَسبابَهُ بِيَدِكَ ، وأَنتَ الَّذي تَقسِمُهُ بِلُطفِكَ وتُسَبِّبُهُ بِرَحمَتِكَ ، اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ ، وَاجعَل يا رَبِّ رِزقَكَ لي واسِعاً ، ومَطلَبَهُ سَهلًا ومَأخَذَهُ قَريباً ، ولا تُعَنِّني بِطَلَبِ ما لَم تُقَدِّر لي فيهِ رِزقاً ، فَإِنَّكَ غَنِيٌّ عَن عَذابي ، وأَ نَا فَقيرٌ إلى رَحمَتِكَ ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ ، وجُد عَلى عَبدِكَ بِفَضلِكَ إنَّكَ ذو فَضلٍ عَظيمٍ . قالَ عُبَيدُ بنُ زُرارَةَ : فَما مَضَت بِالرَّجُلِ مُدَيدَةٌ حَتّى زالَ عَنهُ الفَقرُ وحَسُنَت حالُهُ . « 1 » 640 . قرب الإسناد عن مسعدة : سَمِعتُ جَعفَراً عليه السلام يُملي عَلى بَعضِ التُّجّارِ مِن أهلِ الكوفَةِ في طَلَبِ الرِّزقِ ، فَقالَ لَهُ : صَلِّ رَكعَتَينِ مَتى شِئتَ ، فَإِذا فَرَغتَ مِنَ التَّشَهُّدِ فَقُل : تَوَجَّهتُ بِحَولِ اللَّهِ وقُوَّتِهِ بِلا حَولٍ مِنّي ولا قُوَّةٍ ولكِن بِحَولِكَ يا رَبِّ وقُوَّتِكَ ، أبرَأُ إلَيكَ مِنَ الحَولِ وَالقُوَّةِ إلّاما قَوَّيتَني ، اللَّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ بَرَكَةَ هذَا اليَومِ ، وأَسأَ لُكَ بَرَكَةَ أهلِهِ ، وأَسأَ لُكَ أن تَرزُقَني مِن فَضلِكَ رِزقاً واسِعاً ، حَلالًا طَيِّباً مُبارَكاً ، تَسوقُهُ إلَيَّ في عافِيَةٍ بِحَولِكَ وقُوَّتِكَ ، وأَ نَا خافِضٌ « 2 » في عافِيَةٍ . تَقولُ ذلِكَ ثَلاثَ مَرّاتٍ . « 3 » 641 . الكافي عن محمّد بن علي الحلبي : شَكا رَجُلٌ إلى أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام الفاقَةَ وَالحُرفَةَ « 4 » فِي التِّجارَةِ بَعدَ يَسارٍ قَد كانَ فيهِ ؛ ما يَتَوَجَّهُ في حاجَةٍ إلّاضاقَت عَلَيهِ المَعيشَةُ .

--> ( 1 ) . فلاح السائل : ص 447 ح 305 ، مصباح المتهجّد : ص 109 ح 184 ، عدّة الداعي : ص 53 كلاهما من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 86 ص 124 ح 5 . ( 2 ) . في خَفضِ العَيشِ : أي في سِعَةٍ وراحَةٍ ( مجمع البحرين : ج 1 ص 529 « خفض » ) . ( 3 ) . قرب الإسناد : ص 3 ح 7 ، بحار الأنوار : ج 91 ص 342 ح 2 . ( 4 ) . الحُرفَةُ - بِضمِّ الحاء وكسرها - : الحرمان والاسم من قولك : رجل مُحارَفٌ أي منقوص الحظِّ لا ينمو له مالٌ .